السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير كل خير اهل ترانيم على هذا المجهود المتواصل والبذل الغير محدود ونسال الله ان يجعل العمل خالص لوجه الله تعالى ..ونتمنى الاستمرار لهذا المنتدى ان شاء الله تعالى
12.03.2007 12:19
hasna
الزائر
hasna.bennani.fr
je remercis l'équipe tarenims de cette effort et pour ce site qui nous aides a suivre le chemain de dieu.merci
السلام عليكم و رحمة الله و تباركته، اما بعد اشكركم جزيل الشكر على هده المجهودات المبدولة من طرفكم ان الله سوف يجازيكم علا هده المجهودات، ونريد ان يكثر الله من امتلتكم وشكرا...
SALAM 3ALIKOM WARAHMATO LAH WA BARAKATIH QUESTO SIT E MOLTO IMPORTANTI HAD SIT IMPORTANS HOTACH FIH 9OR2AN O KOLCHI LI KANBRIWH ALHOMA IJ3ALI L9OR2NA RABI3A 9OLOBINA
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونورا لأبصارنا وشفيعا لنا يوم القيامة اللهم آمين
نشكر الإخوة الساهرين على هذا الموقع وفقكم الله لما فيه الخير وجازاكم الله عنا خيرا.
salam jami3 moaminin mominat fe isslam alh nssar islam wa mslimin alh hdi chabana ila ta3ati lah warsoulih wa akhwtina ila da3tih kadlik wa b3add 3alina fassad
salamo 3alaykome wa rahmato alh wa barkatoh ama ba3de fa achkoro kola mane sahara 3ala hada al montada w owajiho lle kol nidaa ane tad3o ma3aya fi koli salawate hata atroka al khamre wa al fassade ....wa ad3o alla 3zize al haki ane yaghfira li wa lakome wa salamo 3alaykom
assalamo 3alaykoum wara7mato lah wabarakatouh ana orida ana a9oul lalakou kamilou fi hada tari9 wa atloubo lah an youbarik fih walah walyou tawfik wasalamou 3alikoum
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونورا لأبصارنا وشفيعا لنا يوم القيامة اللهم آمين
نشكر الإخوة الساهرين على هذا الموقع وفقكم الله لما فيه الخير وجازاكم الله عنا خيرا.
لرقية بسورة البقرة وأثرها العظيم في العلاج والاستشفاء !!!
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،
يتساءل الكثير عن الرقية بـ ( سورة البقرة ) ، وهل لهذه السورة ميزة عن مثيلاتها من آيات كتاب الله عز وجل ، ولأهمية هذا الموضوع فإني أطرح عليكم أثر الرقية بهذه السورة العظيمة على النحو التالي :
أ - الرقية بالسورة كلها : فقد ورد في فضل سورة البقرة أحاديث كثيرة ، وفيما يلي بعض فضائل هذه السورة والفوائد المترتبة على قراءتها :
(1)- رقية تحصن البيوت من الشياطين :
1)- عن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، إن الشيطان ينفر – أي فر وهرب - من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة ) وفي رواية ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، وإن البيت الذي تقرأ البقرة فيه لا يدخله الشيطان ) ( صحيح الجامع - 7227 ) 0
قال المباركفوري : ( قوله : " لا تجعلوا بيوتكم مقابر" أي خالية عن الذكر والطاعة فتكون كالمقابر وتكونون كالموتى فيها أو معناه لا تدفنوا موتاكم فيها ، ويزيد على المعنى الأول قوله " وإن البيت الذي تقرأ البقرة فيه لا يدخله الشيطان " وفي رواية مسلم : " إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة " وفي حديث سهل بن سعد عند ابن حبان من قرأها يعني سورة البقرة ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان ثلاثة أيام ، وخص سورة البقرة بذلك لطولها وكثرة أسماء الله تعالى والأحكام فيها ، وقد قيل فيها ألف أمر وألف نهي وألف حكم وألف خبر كذا في المرقاة ) ( تحفة الأحوذي – 8 / 146 ) 0
2)- عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لكل شيء سناما ، وسنام – أي أعلاه - القرآن سورة " البقرة " وإن الشيطان إذا سمع سورة " البقرة " تقرأ ، خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة " البقرة " ) ( حديث حسن – السلسلة الصحيحة - 588 ) 0
قال المناوي : ( " إن لكل شيء سناما " أي رفعة وعلوا استعير من سنام البعير ثم كثر استعماله حتى صار مثلا " وإن سنام القرآن سورة البقرة " أي السورة التي ذكرت فيها البقرة " من قرأها في بيته " أي في محله بيتا أو غيره وذكر البيت " ليلا " أي في الليل " لم يدخله شيطان " نكرة دفعا لتوهم إبليس وحده " ثلاث ليال " أي مدة ثلاث ليال " ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة أيام " ) ( فيض القدير - 2 / 512 ) 0
(2) رقية ضد السحر والسحرة :
أ - عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( 00000 اقرأوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة – أي السحرة - ) ( صحيح الجامع - 1165 ) 0
قال المناوي : ( " اقرأوا سورة البقرة " في بيوتكم أي في أماكنكم التي تسكنونها : بيتا أو خلوة أو خباء أو غيرها ولا تجعلوها قبورا أي كالمقابر الخالية عن الذكر والقراءة ، بل اجعلوا لها نصيبا من الطاعة ) ( فيض القدير – 2 / 66 ) 0
ب- عن أبي سعيد – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( السورة التي تذكر فيها البقرة فسطاط القرآن ، فتعلموها ، فإن تعلمها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب المسافرين – برقم 252 ) 0
قال ابن التركماني وهو يسرد سيرة أحد شيوخه : ( وكان قد ابتلى الله تعالى هذا الشيخ العالم ببلاء آخر ، وهو شيطان من الجن ، رد على الشيخ في قراءته ، فلعنه الشيخ وكذبه ، فأخذ الشيخ في عين المعاداة ، فكان الشيطان إذا دخل الليل يرجف قلوبهم ويرمي عليهم الأحجار ، فشكا ذلك للمؤلف – فإنه كان من جنسه ومن طلبته - ، قال : يا بني ! يرمي علينا كل يوم قفتين 0 قلت له : فكان يكسر شيئاً من الأواني أو يصيبكم أنتم 0 قال : لا ، ولكن مراده أن يرجفنا 0 ويرميهم بالأحجار في وسط الدار ، وكان للشيخ سلم وفيه مسمار كبير ، فقومه الشيطان وأخرجه ورمى به في وجوههم ، قال الشيخ : وكان عندي صندوق مقفول وفيه كتب ، ففتح الصندوق ورمى كل ما فيه في وجوهنا ، وكان يأخذ الغزل من بين يدي الزوجة ويغيب ثم يرمي به على وجوهنا 0 قال المؤلف : فقلت له : أنا وفلان نجيء إلى بيت سيدي ونقرأ شيئاً من كتاب الله تعالى 0 فجئنا وقرأنا سورة البقرة بكمالها ، ثم دعونا الله سبحانه ؛ فصد الحق الشيطان ببركة القرآن ، وبعد ذلك ما قرب الدار ) ( اللمع في الحوادث والبدع - 436 ، 437 ) 0
ب - الرقية بآيات من سورة البقرة :
1- الرقية بالآية الثالثة والستين بعد المائة من سورة البقرة والآية ( 1 و 2 ) من سورة آل عمران :
عن أسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم " وفاتحة ( آل عمران ) " ألم * الله لا إله إلا هو الحي القيوم " ) ( صحيح الجامع – 980 ) 0
قال المناوي : ( " اسم الله الأعظم " قيل الأعظم بمعنى العظيم ، وليس أفعل للتفضيل لأن كل اسم من أسمائه عظيم وليس بعضها أعظم من بعض ، وقيل هو للتفضيل لأن كل اسم فيه أكثر تعظيما لله فهو أعظم ، فالله أعظم من الرب فإنه لا شريك له في تسميته به لا بالإضافة ولا بدونها ، وأما الرب فيضاف للمخلوق " الذي إذا دعي به أجاب " بمعنى أنه يعطي عين المسؤول بخلاف الدعاء بغيره فإنه وإن كان لا يرد لكونه بين إحدى ثلاث : إعطاء المسؤول في الدنيا أو تأخيره للآخرة أو التعويض بالأحسن ، وقد اختلف في الاسم الأعظم على نحو أربعين قولا ) ( فيض القدير - 1 / 510 ) 0
2- الرقية بآية الكرسي :
1)- في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - والحديث طويل والشاهد منه : ( إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلا هُو الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 255 ) حتى تختمها فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ) ( صحيح الترغيب والترهيب – 658 ) 0
2)- عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - أنه : ( كان له جرن فيه تمر وأنه كان يتعاهده ، فوجده ينقص ، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم ، فقلت له أجني أم إنسي ؟ قال بل جني ) وفيه أنه قال له ( بلغنا أنك تحب الصدقة وأحببنا أن نصيب من طعامك ، قال فما الذي يجيرنا منكم ؟ قال هذه الآية آية الكرسي ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : صدق الخبيث ) ( فتح الباري – 4 / 489 – وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ) 0
3)- عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - : ( أنه كانت له سهوة – ما كان بين الحائطين - فيها تمر ، فكانت تجيء الغول فتأخذ منه ، فشكى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " إذهب فإذا رأيتها فقل : بسم الله ، أجيبي رسول الله " 0 فأخذها ، فحلفت ألا تعود ، فأرسلها ، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ما فعل أسيرك ؟ " قال : حلفت ألا تعود 0 قال : " كذبت ، وهي معاودة للكذب " فأخذها فقال : ما أنا بتاركك حتى أذهب بك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إني ذاكرة لك شيئا : آية الكرسي اقرأها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره 0 فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ما فعل أسيرك ؟ " فأخبر بما قالت 0 قال " صدقتك وهي كذوب " ) ( فتح الباري – 489 ) 0
قال المناوي في الغيلان : ( أي ظهرت وتلونت بصور مختلفة - قال في الأذكار: الغيلان جنس من الجن والشياطين وهم سحرتهم ومعنى تغولت تلونت وتراءت في صور 0 وقال غيره : كانت العرب تزعم أنها تتراءى للناس في الفلوات فتتلون في صور شتى فتغولهم أي تضلهم عن الطريق وتهلكهم وقد نفى ذلك الشارع بقوله : " لا غول " لكن ليس المراد به نفي وجوده ، بل إبطال زمن إضلاله ، فمعنى لا غول أي لا تستطيع أن تضل أحدا0 قال القزويني : وقد رأى جمع من الصحابة منهم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه– حين سافر إلى الشام قبل الإسلام فضربه بالسيف ، ويقال : إنه كخلقة الإنسان لكن رجلاه رجلا حمار ) ( فيض القدير - 1 / 318 ) 0
قال الشيخ مشهور حسن سلمان في تعقيبه على حديث أبي هريرة : ( ومعنى قول أبي هريرة – رضي الله عنه : " لأرفعنك " ؛ أي : لأذهبن بك أشكوك ، يقال : رفعه إلى الحاكم إذا أحضره للشكوى 0
وفي الحديث من الفوائد :
1- أن الشيطان قد يعلم ما ينتفع به المؤمن 0
2- وأن الحكمة قد يتلقاها الفاجر فلا ينتفع بها وتؤخذ عنه فينتفع بها 0
3- وأن الشخص قد يعلم الشيء ولا يعمل به 0
4- وأن الكافر قد يصدق ببعض ما يصدق به المؤمن ولا يكون بذلك مؤمناً 0
5- وبأن الكذاب قد يصدق 0
6- وبأن الشيطان من شأنه أن يكذب 0
7- وأنه قد يتصور ببعض الصور ؛ فتمكن رؤيته ، وأن قوله تعالى : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) ( سورة الأعراف – جزء من الآية 27 ) مخصوص بما إذا كان على صورته التي خلق عليها 0
8- وأن من أقيم في حفظ شيء سمي وكيلاً 0
9- وأن الجن يأكلون من طعام الإنس 0
10- وأنهم يظهرون للإنس لكن بالشرط المذكور 0
11- وأنهم يتكلمون بكلام الإنس 0
12- وأنهم يسرقون ويخدعون 0
13- وفيه فضل آية الكرسي 0
14- وأن الجن يصيبون من الطعام الذي لا يذكر اسم الله عليه 0
15- وفيه أن السارق لا يقطع في المجاعة 0
16- ويحتمل أن يكون القدر المسروق لم يبلغ النصاب ، ولذلك جاز للصحابي العفو عنه قبل تبليغه إلى الشارع 0
17- وفيه قبول العذر والستر على من يظن به الصدق 0
18- وفيه اطلاع النبي صلى الله عليه وسلم على المغيبات 0
19- وفيه جواز جمع زكاة الفطر قبل ليلة الفطر وتوكيل البعض لحفظها وتفرقتها ) ( فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان – 2 / 459 ، 460 ) 0
4)- عن أبي أسيد الساعدي - رضي الله عنه - : ( أنه لما قطع تمر حائطه ، فجعله في غرفة له ، فكانت الغول تخالفه إلى مشربته فتسرق تمره وتفسد عليه ، فشكى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " تكل فاستمع عليها ، فإذا سمعت اقتحامها فقل : بسم الله أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم " 0 فقالت : يا أبا أسيد اعفني أن تكفلني أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطيك موثقا من الله لا أخالفك إلى بيتك ، ولا أسرق تمرك ، وأدلك على آية تقرأها على بيتك فلا خالف إلا أهلك ، وتقرأها على إنائك فلا يكشف غطاؤه 0 فأعطته الموثق الذي رضي به منها 0 وقال : الآية التي قلت أدلك عليها ؟ قالت : آية الكرسي ، ثم حلت استها تضرط 0 فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه حين ولت ولها ضراط 0 فقال : " صدقت وهي كذوب " ) ( فتح الباري – 4 / 489 ) 0
5)- عن زيد بن ثابت – رضي الله عنه – : ( أنه خرج إلى حائطه فسمع جلبة ، قال : ما هذا ؟ قال : رجل من الجن أصابتنا السنة ، فأردت أن أصيب من ثماركم فطيبوه لنا 0 قال : نعم 0 ثم قال زيد بن ثابت : ألا تخبرنا الذي يعيذنا منكم ؟ قال : آية الكرسي ) ( فتح الباري – 4 / 489 ) 0
6)- عن معاذ بن جبل – رضي الله عنه – قال : ( ضم إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم تمر الصدقة ، فكنت أجد فيه كل يوم نقصانا ، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : هو عمل الشيطان فارصده ، فرصدته ، فأقبل في صورة فيل ، فلما انتهى إلى خلل الباب ، دخل من خلل الباب في غير صورته ، فدنا من التمر فجعل يلتقمه ، فشددت على ثيابي فتوسطته ، وفي رواية الروياني "فأخذته فالتفت يدي على وسطه فقلت : يا عدو الله وثبت إلى ثمر الصدقة فأخذته وكانوا أحق به منك ، لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفضحك " وفي رواية الروياني " ما أدخلك بيتي تأكل التمر ؟ قال أنا شيخ كبير فقير ذو عيال ، وما أتيتك إلا من نصيبين ، ولو أصبت شيئا دونه ما أتيتك 0 ولقد كنا في مدينتكم هذه حتى بعث صاحبكم فلما نزلت عليه آيتان تفرقنا منها ، فإن خليت سبيلي علمتكهما 0 قلت نعم ، قال آية الكرسي وآخر سورة البقرة من قوله آمن الرسول إلى آخرها ) ( فتح الباري – 4 / 488 ) 0
7)- قال عبدالله بن مسعود : ( لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رجلاً من الجن ، فصارعه ، فصرعه الإنسي ، فقال له الإنسي : إني لأراك ضئيلاً شخيتا – أي نحيف دقيق الجسم - ، كأن ذريعتيك ذريعتي كلب ، فكذاك أنتم معشر الجن ؟ أم أنت من بينهم كذلك ؟
قال : لا والله ، إني منهم لضليع – أي عظيم الخلق - ، ولكن عاودني الثانية ، فإن صرعتني ، علمتك شيئاً ، ينفعك 0
قال : نعم 0
قال : تقرأ : ( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 255 ) 0
قال : نعم 0
قال : فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج – أي ضراط - ، كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح 0
وزادوا :
قال : فقيل لعبد الله : أهو عمر ؟ 0
قال : ومن عسى أن يكون إلا عمر ؟ ) ( مصنف ابن أبي شيبة - 12 / 34 ) 0
8)- عن بريدة قال : ( كان لي طعام فتبينت فيه النقصان 0 فكمنت في الليل ، فإذا غول قد سقطت عليها ، فقبضت عليها ، فقلت : لا أفارقك حتى أذهب بك إلى النبي صلى الله عليه وسلم 0 فقالت : إني امرأة كثيرة العيال ، لا أعود 0 فجاءت الثانية والثالثة ، فأخذتها 00 فقالت : ذرني – ةأي دعني - 00 حتى أعلمك شيئاً إذا قلته لم يقرب متاعك أحد منا00 إذا أويت إلى فراشك فاقرأ على نفسك ومالك آية الكرسي 00 فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " صدقت 00 وهي كذوب " ) ( أخرجه البيهقي في " دلائل النبوة " – باب ما جاء في الشيطان الذي أخذ من الزكاة – 7 / 111 ) 0
قال الحاكم في " المستدرك " عند حديث أبي أيوب : ( هذه الأسانيد إذا جمع بينهما صارت حديثاً مشهوراً ، والله أعلم ) ( المستدرك على الصحيحين - 3 / 459 ) 0
قلت : بالنسبة لبعض الأحاديث السابقة التي ذكرها ابن حجر – رحمه الله - لم أقف على مدى صحة بعضها ، وقد أوردتها كما بينها الحافظ بن حجر في كتابه فتح الباري ، ولو ثبت ضعف هذه الأحاديث أو أي منها ، فمعناها صحيح لما ثبت في صحيح البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، وهو المعنى نفسه الذي تدل عليه الأحاديث آنفة الذكر ، كما أن الجمع بين هذه الأسانيد تصبح حديثاً مشهوراً كما أشار لذلك الحاكم في مستدركه والله تعالى أعلم 0
3- الرقية بأواخر سورة البقرة :
1)- عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ) ( متفق عليه ) 0
قال ابن القيم : ( الصحيح كفتاه شر ما يؤذيه ) ( الوابل الصيب – ص 25 ) 0 0
قال النووي في معنى كفتاه : ( قيل معناه : كفتاه من قيام الليل ، وقيل من الشيطان ، وقيل من الآفات ، ويحتمل من الجميع ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 4 ، 5 ، 6 / 417 ) 0
قال المناوي : ( أي أغنتاه عن قيام تلك الليلة بالقرآن وأجزأتا عنه عن قراءة القرآن مطلقا ، هبه داخل الصلاة أم خارجها ، أو أجزأتاه فيما يتعلق بالاعتقاد لما اشتملا عليه من الإيمان والأعمال إجمالا ، أو وقتاه من كل سوء ومكروه وكفتاه شر الشيطان ، أو الآفات أو دفعتا عنه شر الثقلين ، أو كفتاه بما حصل له بسبب قراءتهما من الثواب عن طلب شيء آخر ) ( فيض القدير – 6 / 197 ، 198 ) 0
قال صاحبا الكتاب المنظوم فتح الحق المبين : ( قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - : ( والمعنى والله أعلم كفتاه من كل سوء ) ( فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين – ص 51 ) 0
2)- عن حذيفة - رضي الله عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا ، وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء ، وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي ) ( صحيح الجامع – 4223 ) 0
قال المناوي : ( قال الطيبي : هذه الخصال من بعض خصائص هذه الأمة المرحومة ، ثنتان منها لرفع الحرج ووضع الإصر كما قال تعالى : ( وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ) ( سورة البقرة – الآية 286 ) وواحدة إشارة إلى رفع الدرجات في المناجاة بين يدي بارئهم صافين صفوف الملائكة المقربين كما قال : ( وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ ) ( سورة الصافات – الآية 165 ، 166 ) وقال الخطابي : إنما جاء على مذهب الامتنان على هذه الأمة ، فإنه رخص لهم في الطهور بالأرض والصلاة عليها في بقاعها ، وكانت الأمم لا يصلون إلا في كنائسهم وبيعهم 0 وقال الأشرفي فيه : أن الصلاة بالتيمم لا تجوز عند القدرة على الماء 0 وقال البغوي : خص التراب بالذكر لكونه طهورا ) ( فيض القدير - 4 / 441 ) 0
3)- عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرءوا هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش ) ( صحيح الجامع - 1172 ) 0
4)- عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله : ( إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام ، وهو عند العرش ، وإنه أنزل منه آيتين ، ختم بهما سورة البقرة ، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان ) ( صحيح الجامع - 1799 ) 0
قال المناوي : ( " ولا يقرأن في دار " يعني مكان دارا أو خلوة أو مسجدا أو مدرسة أو غيره " ثلاث ليال " في كل ليلة منها ، وكذا في ثلاثة أيام فيما يظهر : وإنما خص الليل لأنه محل سكون الآدميين وانتشار الشياطين " فيقربها شيطان " فضلا عن أن يدخلها فعبر بنفي القرب ليفيد نفي الدخول بالأولى ) ( فيض القدير – 2 / 348 ) 0
* قال علي بن أبي طالب : ( ما كنت أرى أحدا يغفل قبل أن يقرأ الآيات الثلاث الأواخر من سورة البقرة ) ( صحيح الوابل الطيب – ص 173 ) 0
* عن عبدالله بن مسعود – رضي الله عنه – قال : ( من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة وآية الكرسي وآيتين بعد آية الكرسي وثلاثاً من آخر سورة البقرة لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه ولا يقرآن على مجنون إلا أفاق ) ( أخرجه الدارمي في سننه – 2 / 448 ، و " الإتحاف " – 5 / 133- ولم أقف على مدى صحة الأثر إلا أن معناه صحيح ، حيث أنه قد ثبت الرقية ببعض الآيات الواردة في الأثر ، إضافة إلى أن القرآن كله خير وشفاء ورقية ) 0
هذا ما تيسر لي بخصوص عرض النصوص وأقوال علماء الأمة والباحثين في الرقية بهذه السورة العظيمة ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقنا للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى أعلم 0
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0
i love coran allah
and i have genourisite of islam
i am musuman pratiqunt
i like listen coran and i wish oumma islamiya to be union and strong to desastre some aadaa din hanif thanks a lot
Salam alaykom,
Un grand merci pour l'equipe taranims qui consacre son temps à nous faire le plaisir d'ecouter le coran par les belles voix de ces reciteurs
Un merci specal pour "Bint islam"qui a publié "rroquya char3iya
qu'Allah nous recompence et nous guide vers le bon chemin AMEN.
)- عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله : ( إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام ، وهو عند العرش ، وإنه أنزل منه آيتين ، ختم بهما سورة البقرة ، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان ) ( صحيح الجامع - 1799 ) 0
السلام عليكم
بارك الله فيكم على هدا المنتدى القيم وجعل الله لكم هذا العمل في ميزان حسناتك
وجعلنا الله وإياكم من حاملي كتاب الله قولا وعملا
والسلام عليكم
20.08.2007 18:54
abdoo.77@hotmail.com
الزائر
lachkar
assalo 3alaykom warahmatu allah wa barakatuh jazakom allaho kal khayr ( sodays abderrahmen )
je suis vraiment trés honnête par cette équipe taranime qui nous aide à voir le bon chemin de notre dieu et notre prophète mohamad (salawat allah 3alayhi ) inchallah rabbi yawfkna lima youhibahou w yardah dieu vous aide à accomplir cette bon chemin incha allah
fi ri3ayat allah w tawfikih
je suis vraiment trés honnête par cette équipe taranime qui nous aide à voir le bon chemin de notre dieu et notre prophète mohamad (salawat allah 3alayhi ) inchallah rabbi yawfkna lima youhibahou w yardah dieu vous aide à accomplir cette bon chemin incha allah
fi ri3ayat allah w tawfikih
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير كل خير اهل ترانيم على هذا المجهود المتواصل والبذل الغير محدود ونسال الله ان يجعل العمل خالص لوجه الله تعالى ..ونتمنى الاستمرار لهذا المنتدى ان شاء الله تعالى
السلام عليكم
بارك الله فيكم على هدا المنتدى القيم وجعل الله لكم هذا العمل في ميزان حسناتك
وجعلنا الله وإياكم من حاملي كتاب الله قولا وعملا
والسلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير كل خير الاخ حسام على هذا المجهود المتواصل والبذل الغير محدود ونسال الله ان يجعل العمل خالص لوجه الله تعالى ..
16.05.2008 19:16
احمد البهجورى
الزائر
habibimoon
جزاكم اللة خير لسماع مشايخنا الكرام وبارك اللة فيكم وجزاكم حسن الثواب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارككم الله على موقعكم الاكثر من رائع اتمنى للطاقم الساهر على الموقع النجاح الكبير و التوفيق لما يتميز به موقعكم في خدمة الشباب
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركانه.
بارككم الله على موقعكم الاكثر من رائع
واتمنى للطاقم الساهر على هدا الموقع الناجح والكبير بالتوفيق لما يتميز به موقعكم والله الووفق والمعين
اعانكم الله وشكرا
(URGEANT)salam asalamoeleikom warhmatollahi wabarakatoho honaka chaykh aarif billah fi MAROC your name is ABD SALAM YASSIN .kad tamma tasjil 4 halakat min tarafi AL HAWAR TV man yorido istimaa wa mochahad (entre le site de:gougle +hespress.c'est 1er wa takabalou faika takdire wa el ihtiram(
26.07.2008 13:37
لطفى انور
الزائر
لطفى انور
بارك اللةفى لئمةالمملكة العربيةالسعودية منارةوبركة الشيخ السديس والحذيفى /بارك اللة فيكم وفى زريتكم /لطفى انور توفيق محمد/ابنةاحمد /وعبدالرحمن/وزوجتة فاطمةالدعاء لهم بالهداية
من فضائل سورة البقرة
عن عبد اللَّه بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن لكل شيء سنامًا، وسنام القرآن سورة البقرة، وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة) [أخرجه الحاكم في كتاب فضائل القرآن وقال: صحيح الإسناد وأقره الذهبي فقال: صحيح، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان باب في تعظيم القرآن، والحديث ذكره الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (588) وقال: أخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وهو عندي حسن]
قال العلامة المباركفوري في «تحفة الأحوذي» 8/146: قوله -صلى الله عليه وسلم-: (لكل شيء سنام) بفتح السين أي رفعة وعلو استعير من سنام الجمل ثم كثر استعماله فيها حتى صار مثلاً، ومنه سميت سورة البقرة سَنام القرآن قاله الطيبي. وقال ابن الأثير في النهاية: سَنَام كل شيء أعلاه.
وقوله -صلى الله عليه وسلم-: (وإن سنام القرآن سورة البقرة) إما لطولها واحتوائها على أحكام كثيرة أو لما فيها من الأمر بالجهاد وبه الرفعة الكبيرة.
وفي رواية: (لا تجعلوا بيوتكم مقابر). قال المباركفوري في «تحفة الأحوذي»: قوله: (لا تجعلوا بيوتكم مقابر) أي خالية من الذكر والدعاء فتكون كالمقابر وتكونون كالموتى فيها، أو معناه لا تدفنوا موتاكم فيها، ويدل على المعنى الأول قوله: (وإن البيت الذي تقرأ البقرة فيه لا يدخله الشيطان)، هذه رواية الترمذي، أمَّا رواية مسلم الأولى ففيها: (إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة).
وفي حديث سهل بن سعد عند ابن حبان: (من قرأها –يعني: سورة البقرة- ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهارًا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام)، وخص سورة البقرة بذلك لطولها وكثرة أسماء اللَّه تعالى والأحكام فيها.
وقد قيل: فيها ألف أمر وألف نهي وألف حكم وألف خبر. كذا في المرقاة.
وفي هذا الحديث ترغيب في تلاوة القرآن في البيوت وخصوصًا سورة البقرة.
وقد رويت كلمة «ينفر» و«يفر» في الروايتين السابقتين وكلاهما صحيح.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله الف خير على هذا الموقع الجميل ربي يكون معكم ويخليكم ويطول باعماركم لتكونوا قدوة واكبر مثال خير النا واسال الله سبحانه وتعالى ان نكون جميعا للجنه انشاءالله
شكرا الكم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على مولانا الأمام وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاني اطلب من الله العلي القدير ان ينور صدورنا بمزيد من الأيمان والتقوى ، وان يوفقنا واياكم على فعل الخير ،وشكرا لكم على كل الماضيع المثيرة في هذا الموقع الكريم.
lwahad ghir ikon 9antan ma3lih ghir bhad dwa yasstama3 la l9ouran oyartah balo oyat ma an 9albo llah yahdina ossaf
19.12.2008 14:53
Mostafa
الزائر
Maroc/ tanger
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على مولانا الأمام وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاني اطلب من الله العلي القدير ان ينور صدورنا بمزيد من الأيمان والتقوى ، وان يوفقنا واياكم على فعل الخير ،وشكرا لكم على كل الماضيع المثيرة في هذا الموقع الكريم.
jazakom llaho khair 3ala hada almaw9i3 aljamil,,id3oo ma3i an yossahila llao li bi adaa fardate al haj w osali waraâ fadilate a chaykhe ASSEDAYSSI HAFIDAHO LLAH . wa nassara llah ikhwanana fi ghaza ;
اخي الاردني لا تفتح بابا من ابواب الشيطان لن تتمكن من سده بسهولة اذا دخلت فيه ابق طيب فالاتصال عن طريق النات خطير و الشيطان يزين اعمالنا ويغفلنا عن الصواب خطوة فخطوة.لماتمكن من قراءة و سماع سورة البقرة للسديس لماذا السلام عليكم و دمتم في خدمة الاسلام و المسلمين.
assalam o3alaycom warahmtolah wabarakatoh!awalan achkoro chykhana al 3aziz (Assoudayssi) 3ala q9raytiha al fassiha.touma achkoro azouwar al kirammin koli bi9a3 al 3alam .wa min hona onadi bissatin kabir khossossan assahirina 3al tassyr hada al ma9i3 achya9 an youhssinina fi l isstima3 ila ba3di assouwars . wadal 3al alkhayr fa3ilih.
06.09.2009 04:06
elkhaldi_ahmed/jrda-ah@hotmail.com
الزائر
tadafalt
Aktiro minnnnnnnnnnnnnnnn 9irat sourat al ba9araaaaaaaa li ana achytan la yadkhoulo al bouyots ali to9rao bihaaaaaaaa sourat al ba9araaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa wa chkran lakomkhayra achokrs
salama alikoum mes freres je suis tres heureus de recevoire des encouragement de vous je demande de allah tout puissant de nous aides est de nous soutiens en a besoin a3anaka allah akhi chikh soudayssi .A3ANAKOUM ALLAH
Assalam alikoum ya ekhwatti fi din atakadamo ilykoum li moussa3adatti fi doua3 li ekhwani fi PALESTINE et IRAK et AFGANISTAN et CHICHAN wa fi koul makann natlobo lahoulmm annassr alkarib choukran a3anakoum allah
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.اسأل الله العظيم ان يغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين .يارب احشرني مع السديس و كل محبي هدا الموقع والعاملين على انجاحه.
و يشرفني أن أضيف إلى تعاليق الاخوة إعترافي بفضل هذه السورة علي بعد فضله سبحانه و تعالى طبعا فقد كنت أعاني من مرض الصرع حيث أصيبت بمس من شياطين الجن وبفضل تلاوة والاستماع لهذه السورة العظيمة كتب لي الشفاء ولله الحمد.
bismi lah rahman a rahim wa salato wasalam 3ala achraf almoursalim habibona lmoustafa 3alayhi azka asalat wa taslim
alahoma nsor aleslam walmouslimin wansour houmata hada din wa hfad almasjid la9sa min danas alyahod alghasbin wtabit a9dam lmouslimin almoujahidin waktiro min ado3a2 lisokan filistin amin yarab l3alamin alahom yaser li amri waha9io9 li maatmaho ilayh yarb l3alamin amin waslam 3alaykom wa rahmato lah ta3ala wabarakatouh
ما احوج الامة إلى مثل هذه المواقع التي تنير البصيرة وتغذي الروح في هذا الوقت الذي اصبحت فيه مواقع الشياطين تغزوا الامة لتضل شبابها و تقتل روح الهمة والايمان فجزاكم الله خيرا على مجهوداتكم الجبارة وشكرا .
انه لجميل ان نتسابق لأداء الفرائض الخمس و الإكثار من الذكر والقيام في هذا الشهر المبارك ،لكن الأجمل من ذلك ان نتصدق فيه ولو بالقليل على من يجدون حرجا في ان يسالوا الناس أعطوهم أم منعوهم...فشكر الله على ما انعم الله به عليك يتجلى في إحساسك بآلاخرين وانتقالك من دائرة التدين (الموروث) والحركات الرياضية الجافة إلى تناغم صحي مع الفهم الصحيح لمقاصد الإسلام السمحة (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)و(الدال على الخير كفاعله)..إذ من السهل ان تكون مسلما لكن الصعب ان تكون مؤمنا أو محسنا ..وفي ذلك فليتنافس المتنافسون...وشتان بين من يدخل جنة النعيم ومن يلج جنة الفردوس..وهكذا...فبقدر ما تجتهد وتتعب في ان تكون مؤمنا حقا أو محسنا أو شاكرا...في تفاعلك الايجابي مع مقصدية الإسلام الإنسانية النبيل في علاقتك بمن هم في حاجة ماسة إلى عونك من قريب أو بعيد...فبقدر ذلك تكن اعبد الناس ويحبك الله في ملئه الأعلى...
نسال الله ان يكون هذا الشهر المبارك فرصة لنا لنستفيد فيه من أجواءه التربوية الدينية في تغيير سلوكياتنا نحو الأفضل والعطف على البسطاء والمحتاجين من بيننا فرب صدقة تدخلك الجنة...(من زاد عليك في الخلق زاد عليك في الإيمان)
السلام عليكم يسعدني أن أنضم إليكم إخوتي في الله . جزا الله الذين ساهمو .في إنشاء هذا الموقع . أريد أن تتعرف على أخوكم الفقيه عمرأوجنات لمن .يهمه الامر.فل يتصل بي في هذا الرقم. 0675408110.
salamo lahi 3alayekom jami3ane ikhewati fi dine ana binete moselima wa ta9iya wa o7ibo fi3ela lekhayer bi7okmi mihenati .ana mowalida wa atelobo mimane yahomoho leamere le itissala bi 3ala hada ra9eme .fa honaka mossa3adate li ba3ede mo7tajine wa fo9arae fi hada chahere le3adime .arejou mina lah sobe7anah ane yajida nidai hada adanane saghiya wa salam .00212600497572 ok
